Был ли Новый год у народов ханты и манси?

Современные представители коренных народов Севера предпочитают отмечать Новый год со всем миром – по григорианскому календарю. На стол все же ставят чисто национальные блюда, будь то студень из стерляди, пирог из муксуна, строганина из осетра, котлеты из щуки и прочее. Хотя с такими продуктами неплохо уживаются на одном столе и мандарины, и оливье, и шампанское.

По рассказам этнографов ранее коренные народы Севера жили по своему календарю и привычный для нас зимний праздник – Новый год – отмечали в начале апреля, впрочем, в Югре на стойбищах до сих пор сохранились эти традиции.

Начало Нового года у разных племен Обских угров отмечается в разные месяцы. Например, у остяков рубеж конца и начала года приходится на неделю между 14 и 21 октября. На Демьянке новый год отсчитывают с Петрова дня (12 июля), называемого етлепол котль.

Народы ханты и манси Новый год с 31 декабря на 1 января не отмечают. Издревле начало года у них праздновалось весной, в конце марта – начале апреля. В это время происходит смена промысла, заканчивается зимняя охота, сезон которой открылся в ноябре, и начинается время рыбной ловли, прилетает первая птица – ворона».

На некоторых территориях Новый год совпадает с нашим. Например, на Большом Югане Новый год отсчитывают со дня етлип пор, приходящегося на январь. Новый год начинается у сынских, куноватских, казымских, ваковских ханты, а также сосьвинских манси.

Сами месяцы в привычном для нас понимании не имеют смысла для коренных народов. Они живут в своем особом природном ритме, при котором не важен отсчет часов и недель, а длина «месяца» колеблется от 15 до 90 дней.
«Месяц умирания Оби».  «Летоисчисления в привычном нам понимании (от Рождества Христова или мусульманский Хиджры) у Обских угров не было. Счастливые не только часов, но и годов не наблюдают. А год делился на разные производственные циклы, что вполне понятно для присваивающей экономики – «время прилёта гусей», «время отёла важенок», «время сбора морошки» и т.д. При этом разные типы хозяйства (у одних групп больше развито оленеводство, у других – охота, у третьих – рыболовство...) сформировали и разные календари. Единого календаря (как и единого языка) у ханты и манси не было у каждой группы свой».

Январь у северных народов называется «месяц середины года», «месяц умирания Оби», «топорище ломающий месяц», у северных манси – «месяц тридцати топорищ».

Январь – это нижняя точка зимы, время затишья хозяйственной активности. Замиранию природы народные традиции противопоставляют оживление общения между людьми: проходят гостевания, сопровождающиеся договорами о последующей совместной деятельности, взаимным одариванием (поездка в гости называется у ханты «к подарку ехать»).

В январе Обские угры отмечают середину зимы, но этот праздник не считается началом года. Есть у Обских угров и Дед Мороз. Только зовут его Ищки-Ики – Морозный мужчина.